Laudato Si

自然是上帝最基本的多样性形式, 教皇方济各, 在他十大最大的网络彩票平台环境的通谕中, Laudato Si,呼吁整个国际社会参与到关爱我们共同家园的对话中来. 他详细描述了自然与人类之间的“综合生态”,并确立了我们作为世界公民的独特地位, 强调我们与周围环境的共生关系. 教皇方济各写道,“地球向我们哭诉,因为我们不负责任地使用和滥用上帝赋予她的美好,给她造成了伤害。.“我们对地球的伤害与我们息息相关, 为, 因为人类是按照上帝的形象创造的, 我们并非置身于自然世界之外, 而是深深嵌入其中.
 
尽管我们在创造中扮演着角色,但我们经常发现自己与自然越来越脱节. 自然学家Richard Louv解释道, “我们常常认为自然与我们是完全分离的, 被隔离在国家公园里, 森林, 还有需要组织旅行的海边海滩. 但大自然就在我们身边, 在后院, 校园, 花园, 还有空地, 无情地从人行道的裂缝中向天空刺去.“我们被委以重任,为我们所有的邻居——来自每一片土地的人民——管理和维护我们共同的家园, 天上的飞鸟, 地球上的植物, 还有海里的鱼.
 
 
忘记我们在大自然中的角色会在我们共同的家园中产生广泛的影响, 教皇方济各指出了五个需要立即关注的领域:

5项清单.

  • 污染 & 气候变化

    教皇弗朗西斯警告污染造成的损害, 这会影响我们的空气, 水, and soil; is generated by multiple sources, 包括行业, 农业, and transportation; most significantly harms the poor; and is linked to our disposable, “一次性文化.“进一步, 而教皇方济各宣称气候是“共同利益”,” he recognizes human activity as the primary cause of recent global climate change; warns of the dangers of climate change, 他称之为"当今人类面临的主要挑战之一;” notes that de为estation exacerbates the problem of greenhouse gases; and urges changes in policy that promote “clean and renewable energy.”
  • 水的问题

    方济各教皇指出, 人类的自然资源, 尤其是发达国家, 以不可持续的速度消费, 清洁水是一个经常被忽视的重要因素, 但正在危险地减少. Water supplies that are overused; contaminated by 水borne illnesses; or polluted by mining, 农业, 或者工业会给人类带来毁灭, 尤其是穷人. 非洲人民受到的打击尤其严重,因为贫困和干旱加剧了这个问题. 教宗指出,“我们的世界对缺乏饮用水的穷人负有严重的社会债务.“进一步, 他对水资源私有化提出了警告, 声明“安全饮用水是一项基本和普遍的人权.”
  • 生物多样性的丧失

    教皇方济各, 另一个值得投资的关键环境问题, 研究和宣传就是生物多样性的丧失. 物种灭绝, 这种情况正在以惊人的速度发生, 主要是由“人类活动?,例如森林砍伐, 污染, 人类向自然世界的扩张, 自然栖息地的破坏和无节制的捕鱼. 生物多样性丧失的真正代价是“无法估量的”.“我们失去了食物资源, 潜在的疾病治疗方法, 以及“调节环境问题”的重要资源,"在地球上那些丰富多样的肺里发现了这样的物种...亚马逊盆地和刚果盆地 ...巨大的蓄水层和冰川”,还有“珊瑚礁”...它为大约100万种物种提供了庇护,包括鱼类、螃蟹、软体动物、海绵和藻类.“进一步, 教皇弗朗西斯认为所有的生物, 大大小小的, 对生态系统有很大的价值:“听到哺乳动物或鸟类灭绝的消息,我们可能会感到不安, 因为它们更显眼. 但是生态系统的良好运作也需要真菌, 藻类, 蠕虫, 昆虫, 爬行动物和不计其数的微生物. 一些数量较少的物种, 虽然一般看不见, 尽管如此,它们在维持一个特定地方的平衡方面发挥着关键作用.“尽管认识到所有物种的重要性是关键, 教皇警告说,“这还不够, 然而, 把不同的物种仅仅看作是可供开发的潜在“资源”, 却忽视了它们本身的价值.每一个物种都有权利“以自己的存在荣耀上帝”.”
  • 人类生活质量的下降和社会的崩溃

    教皇方济各声称,“人类也是这个世界的生物”,有权利体验和享受自然. 教皇特别关心的是城市居民的生活质量, 鉴于“许多城市 . . . 已经变得不健康了吗, 不仅是因为有毒气体排放造成的污染, 但也是城市混乱的结果, 糟糕的运输, 还有视觉污染和噪音. 许多城市规模庞大,效率低下,过度浪费能源和水.教皇方济各还指出,城市绿地通常都被私有化了, 访问受到限制.

    进一步, 关心社会的健康, 教皇警告说,“当媒体和数字世界变得无所不在, 他们的影响可以阻止人们学习如何明智地生活, 深入思考,慷慨地去爱.“特别值得关注的是技术对我们彼此之间的关系和我们的自然世界的影响. The Pope does recognize “the exciting possibilities” and power 为 social good offered by technological advances; 然而, 他认为,在技术与面对面的人际互动和自然的基础之间取得平衡是很重要的.
  • 全球不平等

    教皇方济各将人类和自然环境的恶化联系起来, 他还断言,这两者都不成比例地伤害了穷人. 渔业资源的枯竭, 干旱, 水污染和海平面上升给那些别无选择只能留下来的人带来了更多的痛苦, 为了解决环境问题, 我们还必须解决“人类和社会的退化”.”
     
    人口密度失衡是一个令人担忧的问题, 但他认为主要问题是“某些人的极端和选择性消费主义”.“不平等不仅影响个人, 但是整个国家, 全球南北之间存在着“生态债务”. 穷国通常拥有丰富的自然资源,它们推动了富国的发展. 出于这个原因, 教皇方济各声称,在气候变化问题上,各国负有“不同的责任”. 他警告说:“我们需要坚定我们是一个人类大家庭的信念. 没有边界和障碍, 政治或社会, 我们可以躲在后面, 冷漠的全球化就更没有空间了.”

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